Всемирно любимым учителем и основателем новаторского метода йоги является Шри Беллур Кришнамачар Сундарараджа (Б.К.С.) Айенгар. Жизненный путь Айенгара был настолько тернист и временами драматичен, а начало жизни настолько малообещающим, что рассказ о нём может вдохновить и поддержать многих в борьбе с неудачами и трудностями в практике, да и просто в жизни.

Родившись в обедневшей семье браминов в деревне Беллур (14.12.1918) во время мировой эпидемии гриппа хилым и нежизнеспособным от перенесенной ещё в утробе матери болезни, всё детство маленький Айенгар страдал от приступов малярии, тифа, туберкулеза, был слаб, тело было деформировано от болезней. Ему не было 9, когда умер отец, оставив семью в нищете. Из-за слабого здоровья он был самым отстающим в классе, и в конце концов школу пришлось оставить, не завершив обучения.

Судьба дала ему шанс, когда его родственник (муж сестры) и выдающийся мастер йоги Шри Т.Кришнамачарья пригласил подростка Айенгара пожить в своем доме, помогая по хозяйству, и заниматься йогой с целью хоть немного поправить здоровье. Однако Гуру был крайне суров и вспыльчив, жизнь в доме учителя была еще одним тяжелым испытанием, и лишь по счастливой случайности он удостоил ученика вниманием. Обучение было жестким и не систематическим.

Лишь благодаря упорству характера и неколебимой вере в йогу юноше удалось достичь первых результатов и начать преподавать, но и здесь его ждали нелегкие испытания. Ориентируясь только на собственную практику, без поддержки и руководства, он занимался по 10 часов в день и продолжал жить в такой бедности, что часто денег не хватало даже на еду.

Постепенно упорство, вера и практика принесли плоды, появились ученики, сложился свой подход к обучению. Смелость в сочетании с осторожностью и желанием принести йогу большему числу людей породили новаторство и особый терапевтический подход. Пришла мировая известность, а йога благодаря Г-ну Айенгару вышла далеко за границы Индии. Появился Институт Йоги под его руководством в г.Пуна. Но уже и в зените славы судьба продолжала испытывать Гуруджи, и ему приходилось с нуля начинать практику после двух тяжелых аварий и снова возвращать телу силу и подвижность. Всё это научило его глубоко и тонко чувствовать человеческую природу, быть одновременно и бескомпромиссно требовательным, и сострадательным к людям.

Безграничная вера в йогу и воля к жизни озарили его жизнь светом, которым он всю жизнь делился с людьми, и продолжает озарять путь своих учеников и после завершения своего земного пути.

Созданная выдающимся практиком и учителем Б.К.С. Айнгаром йога – это развитие классической Хатха-йоги и её адаптация к современным условиям. Благодаря индивидуальному подходу и использованию специальных приспособлений, йога Айенгара подходит каждому, в том числе, начинающим.

Для продвижения в практике используется осознанная, интеллектуальная работа с телом. Эта работа позволяет ученику постепенно двигаться от совершенствования грубого физического тела до осознания движения ума и приближения к пониманию внутреннего «я».

Главный инструмент метода – практика асан (поз) и пранаямы (дыхания), – основных практических ступеней йоги, дающих возможность трансформировать и очистить тело и ум. По мере изучения и совершенствования асан и пранаямы происходит постепенное погружение внутрь себя с максимальным расслаблением при полной осознанности, то есть возникает состояние медитации в асанах.

Асаны (позы) выполняются статично, однако, в каждый момент важно сохранять внутреннюю динамику, то есть добавлять тонкие движения, заново выстраивая и проверяя качество позы. При длительном выполнении поз связки, мышцы и внутренние органы испытывают терапевтический эффект. После того, как асаны изучены, и точность выполнения достигнута, их можно практиковать и в динамической последовательности без вреда для здоровья.

Важны точность выполнения и выравнивание тела в асанах. Через правильную работу костей и мышц гармонизируется состояние внутренних органов и нервной системы, и постепенно происходит очищение и выстраивание всего организма до самых тонких слоев.